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漫漫官道从广安门到卢沟桥,然后是良乡、涿州...漫漫官道承载着中国历史的每一个细节和壮举 June 20 无偏冲突终端机:一种和谐利器用于公平抽签(首发留底) 无偏冲突终端机:一种和谐利器用于公平抽签 Smallcup@NEWSMTH === 概要 === 本文介绍了一种全国范围随机抽签算法--无偏冲突终端机。本算法基于字符串散列和不可控随机数种子,使得结果的有效性可以被每一个参与抽签个体以简单方法验证,而无人可以影响其公平性。本算法解决了绝大部分随机抽签分配利益的不公平性,给和谐社会提供极大的技术保证。 === 背景 === 随机抽签是解决少量资源在大量潜在使用者中分配的方法。经济适用房、彩票、小学入学等等场合都是随机抽签的应用点。更多潜在的应用点包括户口分配、医疗、就业、生育控制等无数方向。但是缺乏有效的公平(特别是可验证的公平)抽签方法造成大量社会矛盾。很多情况即使抽签是公平的,也会被未入选者指摘为不公平。此时抽签组织者和抽签获益者均无法提供可信服的公平性的证明。这样的矛盾极大的影响了社会分配效率,因为不但有权者可能出卖抽签机会,而且即使抽签本身是公平的,也无法说服抽签失败者信服,从而使得抽签结果难以付诸实施。 基于这方面考虑,本文提出一个绝对公平和可验证的抽签算法,可以一举解决上述问题。本方法利用公钥体系、SHA1算法和世界股市报价系统,为每一个抽签事件生成一系列抽签结果。抽签事件规模和结果的数量均可由主办者决定,而其结果可以被任何参与者——包括受益者和败者——以极低成本验证。 === 模型 === 设参与者集合U={u_i}包含m个成员。抽签目的在于从中抽取n个成员,使每个成员被抽中的概率均为1/m。模型中另两个元素为抽签组织者和国家抽签局。每个抽签事件在启动前给于一个独立的随机数字N,长度至少160位。 === 算法 === 抽签过程分为6个不重叠步骤:预备、报名、构造集合、静默、抽签、结果发布 0,预备 抽签过程6个阶段的日期必须在抽签之前就向全体潜在报名者公式,并用主办者私钥签署。 1,报名 期间,报名人员可以随意增减。我们假设报名者的标示(id_i)是身份证号码(或学生号码、社会安全号码等等,不失一般性),报名结束时,集合U将包含m个元素。特别注意的是,报名过程的公正性不是本算法重点。组织单位可能通过不对称的信息传递使得某些潜在人群无法参与报名或者报名无效。每个参与报名者在报名时均需要提供一个较长(160位或以上)的随机数r_i。报名成功瞬间,由组织者给报名者颁发一个用自己私钥签署的收据,证明的内容为id_i和r_i以及N。 2,报名结束后构造抽签集合,采用以下公式: u_i = SHA_1(id_i, r_i, N) 由于u_i足够长,可以忽略冲突的情况。即使出现冲突,在报名期间可以提醒报名者更换r_i解决冲突。 3,静默期 静默期,组织者必须将抽签集合向匿名用户完全开放。所有人可以下载、保存抽签集合U。组织者必须用公钥签署集合U。因为下载是匿名的,组织者无法针对不同下载者提供不同集合,而每个下载者i可以验证SHA_1(id_i, r_i, N)是否在U中。如果不然,他可以很容易举证抽签造假(因为在报名时他拿到了主办者私钥签署的收据) 4,抽签 政府抽签局每天早晨6点30分向社会发布当天的随机数种子S。随机数种子S由8个全球主要股指最后收盘点数的字符串连接。例如香港恒生+美国道琼斯+纳斯达克+日经+法兰克福+伦敦金融等等。由于这些点数均由大量股票价格构成,任何一方均无法精确影响其结果。另一方面,这些指数的运算方法和基础数据均公开,所以不可能出现指数结果造假。实际上政府抽签局并非必要环节,任何人可以从网络直接取得各个指数并构造S。 每一个抽签组织者得到S后,计算 R = SHA_1(S, N) 如上所述,N为本抽签的特定随机数。 然后对每个代选择成员分别计算 x_i = SHA_1(R, u_i) 如上所述,m为本抽签的参与人数。抽签最终结果将选去x_i数值最大的n个人。由于x_i足够长,不可能出现x_i重复现象。即使出现,可以按照u_i顺序选择。 5,结果发布 抽签主办者将抽签结果(最高的m个u_i)公布,所有参与者均可验证。实际上,以上2-4步可以被任何抽签者以很低的计算成本重复进行,结果必然相同。如果有人发现结果不准确(前n个x_i中,有的没有出现在结果中),可以轻易举证造假,因为第二步中的U是用主办者私钥签署的。 报名成功者可以用在报名期间得到的签署过的回条(id_i, r_i, N)领取抽签利益。 === 讨论 === 1, 隐私 由于报名期间要求用户提供随机数r_i,无人可以通过u_i反推id_i。组织者甚至可以不保存id_i和r_i,而用签署的u_i作为回条,从而彻底保证参与的隐私。 2,攻击 由于抽签的任何环节均可被任何参与者轻易重复并得到相同结果,而且错误结果可以轻易举证造假,所以不存在明显的攻击方式,除了主办方用假身份稀释报名者。这种情况可以用id_i代替u_i,以牺牲隐私的代价,换来身份的真实性。 随机树种子可能是最容易被攻击的环节,但是影响它到特定值的代价极大,超过了绝大多数抽签者的获利。 3,部署方式 可以开源开发全国通用的抽签客户端,用以帮助不具备计算机能力的参与者,验证抽签的有效性。开源的代码可以被任何人检查有无漏洞。 === 结论 === 本文的贡献在于提出了一套行之有效而且完全安全的随机抽签算法。这种算法必将促使和谐社会早日到来。 === 感谢 === 感谢绿坝的原作者。你们的脸皮给了我足够的勇气把这篇文章完成并发表。 March 17 "改造好了"王小波 <未来世界> "我正在街上游荡,天已经很晚了。我应该活下去,但是这个决心很难下。但是假如我下定了这个决心,那么我作为一个知识分子,就算是改造好了。万事开头难,第 一回羞愧、疼痛,但是后来没准会喜欢——只要不在生人面前。我应该回家,但是这个决心很难下。假如家里没有F就好了。但是假如我下定了这个决心,我作为一 个男人,也算是改造好了。" "我现在又回到原来的生活里了,我得回了失去的姓名、执照、赛车、信用卡,得回了原来的住房——这间房子和原来那间一模一样,但不是原来的那间,那间被别人买走了,只好另买一所一模一样的。而且我又开始发胖。" <Transpotting> "但那会改变,我要改变,这是最后一件坏事,我要洗心革面,向前走,选择人生,我已经在期望了。我会跟你一样,工作,家庭,大电视机,洗衣机,汽车,CD播放机,电动开罐器,健康,低胆固醇,牙医保险,贷款,购屋,休闲服,行李箱,三件式的西装,DIY,猜谜节目,垃圾食物,孩子,公园散步,朝九晚五,高尔夫球,洗车,运动衫,阖家过耶诞,养老金,免税,清水沟,只往前看,直到你死掉那天为止" 赫胥黎 <A Brave New World> "因为形成社会脊梁的并不是哲学家,而是细木工和玩集邮的人。 " August 04 Pixar的展览与大项目的管理Pixar跑到墨尔本来办展览,主要表现他们制作3D动画片的过程——特别是初期的过程。 展厅外面可以照相,但是展厅里面没法照相,凭印象记了以下几点: 1,Pixar的动画片虽然全是电脑动画,但是它的创作过程和传统动画电影区别不大。主要的区别,在于对人物进行三维建模的过程。 2,在作品的最初立意和简单的脚本完成后(通过Storyboard,一种随意绘画的叙事风格),以下三部分工作将启动: a,对人物形象进行详细设计。先按照传统动画的习惯,用铅笔或油画棒画出人像的正面站立草图,讨论确定后,对其不同表情、常见动作画出多幅草图。这部分草图完成后,对于主要人物,用胶泥或石膏,塑造出立体的全身像或者头像。对于特别重要的人物,甚至要塑造多樽不同表情、姿态的塑像。之后,在塑像表面用纵横线画出方格,进行三维模型化转换。结构复杂或者观众关注的部位,比如脸部正面,方格会画的非常密集,按照真人比例,纵横线的间距最小2-3毫米;后脑等部位则很粗略,线间距3-4厘米。然后对三位模型的动作进行定义,可能采用真人表演,采集各个关节的三位运动信息;也可能用软件工具简单构造动作。 b,对主要场景进行设计。与人物造型设计基本相同,但一般不通过塑像进行三维转换。而是直接通过二维草稿创建三维模型。 c,用最少的祯数,绘制情节(与后面的ColoredScript不同) 的关键祯。因为此时人物和背景均未定型,所以可以与最后设定较大出入。这部分主要是为了完成剧情到视觉的初步转换,以及确定各个情节的大概长度、表现形式和大概构图,为下一步作准备。 3,在以上三步完成并讨论定稿后,绘制ColoredScript。这一步将运用设计好的场景和人物,绘制主要的情节。需要注意,ColoredScript的张数可能比上一步的关键祯少一些,而且以全景图为主。因为这一步的目的是为了确定最后拍摄的视觉效果,构图可能会有一些调整,但是情节基本不会变了。精彩的情节的关键祯,在这一步将重绘以便确定每一个精彩镜头的最终视觉效果。 以上完成,即可进入正式的拍摄过程,也就是根据关键祯,建立每一个镜头的三维运动过程,并且进行大运算量的渲染。 从以上看来,除了导演、行政人员、三维建模人员和拍摄支持人员外,Pixar的创作队伍还需要以下人员: 1,二维设计人员,绘制人物和场景的草稿 2,立体造型人员,根据草稿塑造雕塑 人物最初草稿、关键祯都是一个紧密团结在导演周围的很小的群体构造的。而导演的思路可以直接贯彻到每一张草稿和关键祯。这样后期拍摄依靠的内容骨架就被导演牢牢掌握。导演的意图可以通过这两个手段,贯彻到最后的成品。 而ColoredScript则可以看作项目的中期报告,在项目正中间,也是最关键的时刻,统一所有人员的思想,并且给他们以最直观的概念,让他们清晰理解最后拍摄完成的影片的人物形象、情节、构图、用色和精彩镜头所在。 以上内容可以引起各位项目带头人的思考,怎样将自己的思路贯彻到项目最后的每一个细节;以及怎样在项目中期统一所有人的思想,包括团队内部的、领导的和客户的。 July 07 3月份无聊做的板子3月份无聊做的板子 LPC 213X和214X都支持,为214X的USB口子预留了插座。 把RS232的CTS和RTS线搞反了,所以飞了两根线对调过来。 手里有一块非常便宜的SIMCOM110的GSM模块,所以板子上设计一个插模块的口。 另外还有一个口专门插GPS模块,一个口专门插LCD液晶。 用这个做了一个车载GPS跟踪器,可惜车已经送人了。只留下几个开车出去的跟踪的记录。用Google Earth直接打开URL: http://www.da-quan.com/ge/in10.txt.kml http://www.da-quan.com/ge/in11.txt.kml http://www.da-quan.com/ge/in12.txt.kml http://www.da-quan.com/ge/in15.txt.kml http://www.da-quan.com/ge/in16.txt.kml http://www.da-quan.com/ge/in20.txt.kml December 03 关于八卦和太极的瞎想周易是中国传统思想的重要基础,趁着这几天准备雅思考试的时间,对此进行一些思辨。希望对此有兴趣者能够读一读。 http://www.taijimgx.com/Article/UploadFiles/200410783937138.jpg 什么是太极?太极图就是一个圆形内的正弦曲线。正弦曲线的二阶导数为其负数的特性(sin(x)'' = - sin(x)),正符合了周易物极必反,阴中有阳的规律。三角函数是控制论中频率时间变换的基础。而且绝大部分事物的发展(人口数量、粮食产量、股票价格、机械运动等等)都是符合这个规律的,而且绘出图像往往看上去就是正弦波。所以说太极中的正弦曲线很可能是当时的人对事物的发展进行统计、归纳总结后绘出的曲线。 太极外面的圆形也很重要。我们知道正弦函数和圆形的关系——简单地讲,从圆心引直线,以直线和某固定参考线的夹角为横坐标,以直线和园的交点到参考线的距离为纵坐标绘图,画出来的就是正弦曲线。每一本讲到三角函数的教科书都有这个化园为正弦曲线的图示。而在控制论中我们知道,圆心的那个夹角往往就是和时间相关的。因此,太极图的完整含义就是:一个点在圆周上运行,它到参考线的距离与时间的函数就是正弦曲线,而这曲线,就是绝大多数事务的发展规律。点在圆周上一圈一圈不断地运动产生的不断延续的正弦曲线,正符合了绝大多数事物长期运转的特性,也就是周而复始,阴阳永不间断转换,无始无终的意思。 再看看八卦,八卦均匀画在太极图之外,不妨把它想作三角函数的离散化——把一个正弦函数周期离散成8个阶段。再用3个爻来代表8各阶段,也就是所谓二进制化。说到这里我想向每个人都会想到离散余弦变换(DCT)这个词,这也正是我想说的。离散余弦变化可以对某些曲线进行拟合,阶数越高就越准确。在当年没有数学工具的前提下,不太可能作太高阶的转换,但是周易的发明人可能做到了二阶。于是我们有了6爻,64卦。而这64卦就可以用来对事物的曲线和相位进行简单的拟合。 正如最开始所讲,大部分事物都有控制论的特性,因此可以用频时域变换来进行建模。如果当年周易的创造者利用以上说的余弦变换,对天气、人口、食物产量、河水流量等等当时的人非常关心的数值规律,成功地进行了二阶拟合,并且用拟合结果进行了预测,就会被当时的人——不理解频时域变换的人——看作神奇的预言家。在一个没有任何科学预言方法的时代,这样的预言精度已经相当高了。所以周易自古被用来预测,而且被传地神乎其神。其实它所作的事情和现在股票分析软件做的事情基本相同。 但是没有足够的数学工具,导致第一个创造者——当年大家心目中神奇的预言家——不可能把以上这些,写成从中学到大学用的数十本教科书,而只能用中国习惯的做法,将其人文化、神秘化。很可能第二代传人就不太了解创造者的思想了,更不要说一两千年后的人。所以人们只知道,周易能够神奇地预测,而且可能很准确,但不知道它的创始和实际含义,也不知道它的适用范围和局限性,于是对一些频时域变换的经验公式过分地崇拜,想了无数神秘主义的手段来解释之。看了这篇思辨,也许大家会对周易的本质有更加清晰和实际的认识。另外,也对我国当年没有产生欧里几那样的思想家而遗憾。天不生数学,万古常如夜。 August 15 4年前想出的一个签名档这是4年前想出的一个签名档,基本思想还是幸福和真实的对照。baidu了一下,全国已经出现了多达10个Fans在引用这个签名档
工程师说,世界应该是被改造的 科学家说,世界应该是被认识的 工程师说,世界应该是和谐的 科学家说,世界应该是多彩 工程师说,世界应该是幸福的 科学家说,世界应该是真实的 工程师说,世界应该是人类的 科学家说,人类应该是世界的 工程师说,我想成为这个世界的上帝 科学家说,我想了解这个世界的上帝 工程师说,我只相信统计 科学家说,我还相信奇迹 August 03 关于成功的尺度成功是现代社会每个人的目标。可以说现代社会的人,在失去强势信仰之后,就是为成功而生的。这并不是坏事,尼采所讲的新人类就该如此。那么什么是成功,以及我们怎样对待成功,思考这个问题对于每个现代人就非常重要了。
成功是相对状态.也就是说,成功是相对全体人群而言的,在全体人群中,在某方面占据高排名者比低排名者成功.我们可以把"成功人士"的比例定下来.例如,我们承认,如果某人的某一方面在全体人群中达到前3%排名,就是此方面成功人士。当然,3%这个比例并没有严格论证,但确定下来一个固定比例有利于我们下面的讨论。
如果天下只有一个成功尺度——不管这个尺度是金钱,是家庭还是知识——全社会就都只会有3%的成功人士,其它97%的不成功人士就要想尽办法和3%的成功人士竞争.这种情况显然会非常糟糕.这里说的竞争不是温和的比赛,而是你死我活的残酷较量.不管是在最富有的国家还是在最贫穷的国家,不管是在古代还是现代,如果只有一个成功尺度,这种你死我活的较量都会发生,而且会是一样的残酷.这就是所谓天下大乱,重新洗牌。
幸而,成功的尺度有很多种.金钱、家庭、寿命、爱情、阅历、知识、生活质量、服饰穿着、相貌身材等等都是衡量成功的尺度。甚至网游中的排名、黑客的技术水平、美食的品尝等等也都能称为成功的尺度。每个尺度都需要基于一种被广泛承认的人生观和价值观。而且在各个尺度下,都有一批可能不同的成功人士,获得自己的成就感。例如大学教授可以瞧不起比尔盖茨,而情圣则可以瞧不起大学教授;网游中的高手则瞧不起其它人。这样,如果各个尺度下的成功人士取唯一后,超过了国家总人口的80%,甚至全部人口都是某几方面的成功人士,就是所谓天下大治了。
既然成功的尺度有很多,比如说有40种(根据上一段的衡量方式,能找到更多),从每种尺度找到前3%的人,那岂不是总和已经超过100%?既然人人都找到自己的成功,为什么我们还没有看到天下大治呢?这也是一个关于成功的根本的问题——成功的人群分布。也就是说,很可能有某一批人是很多方面的成功人士,而另一大批人则没有任何成功的方面.
现代社会看中金钱,但金钱是人造物,本身不具有任何使用价值.之所以绝大多数人把金钱看做成功的最重要标志,是因为在我们这里,金钱的成功总是蔓延到其它成功之上,而其它成功必须基于金钱的成功(也就是说,各方面成功者都是最有钱的3%).例如没有足够的钱就没法买房子,没法找朋友,没法生孩子,没法供养老人,没法四处旅游,甚至没法学习知识;而没有知识,也无从教育孩子或者培养兴趣爱好;没有孩子,养老也成问题。这样一来,各方面的成功人士都汇聚在那些既有知识,又有钱,又有幸福家庭和好的生活质量的人身上(也就是最有钱的3%),3%的人在各方面都成功,97%的人在各方面都不成功。这样就很有天下大乱的风险了。
我们再假设一种极端的情况——如果社会生产力很高,社会福利也不错:义务教育延伸到本科毕业,吃饭、住房的成本较低,而且老人的供养和小孩的生育都有很好福利——请注意是极端情况,那么上面说的成功分布就会比较均匀了。比如我相对来说不是很有钱,但收入也足够我去各处旅游提高阅历;我不是很有知识,但我的知识也足够我培养艺能力;我不是很长寿,但也足够我享受生活质量。这样,我就可以更自由地把精力用在我天性擅长的方面,或者性格喜欢的方面。比如我可以四处旅游,成为阅历方面的成功者;或者我可以专心深造,成为知识上的成功者;或者我可以多顾及家,成为非常幸福的家庭;或者我可以花精力在工程技术领域,搞出大规模的工程;又或者我可以一心在网游里面奋斗,称为网游里面有影响力的大侠。这些成功都可以让我找到人生价值,获得相应的成就感。如果这样各方面的成功人士分布到大部分人群,就能接近所谓天下大治。当然就算是天下大治,成功分布也不可能是完全均匀.总的来说,成功还是偏向知识和金钱多一些.但是,至少不会是3%和97%的对立.
当然上一段举的例子太极端.实际上除了北欧国家外也没有哪个国家搞成这种高级阶段的环境.但是,毕竟是全社会的发展方向.为什么提高中等收入者比例,是目前关注的重点(当然现行中等收入者标准本身也有待提高),正是因为中等收入者及以上的人群,有足够的金钱和知识,去追求其它方面的成功了.如果一个社会能让其全部成员都找到自己的成功所在,那会是一个多么不可思议的局面。
July 17 关于学习学习是自觉地采用摄取信息、思维辩证、实践尝试等手段,提高自己一方面或多方面能力的过程。
学习有4个阶段:
1,不知道自己不知道
2,知道自己不知道
3,不知道自己知道
4,知道自己知道 学习刚开始时,对学习对象没有认识,也就不知道自己当前的能力有多低。这时很容易轻视学习难度,认为很快就能达到学习目标。
开始学习后,对学习对象有了一定认识,就会了解学习对象的复杂程度。也就是说知道了自己的真正欠缺。
等到学习了很长时间,知识和能力逐渐积累起来。但由于融会贯通不足,没有达到量变产生质变的点,所以会忽视自己的学习积累,不知道自己已经学到了很多。
最后,知识和能力融会贯通,量变完成了质变,在开始学习前想具备的能力都具备了。这时就知道了自己知道,达到了学习目的。
当然,在知道了自己知道的同时,学习者也就有了再往上提高的可能。对于更高层次的能力,又会处于最初的学习阶段。所以知道自己知道和不知道自己 不知道是融合在一起的。学习的过程,也就是者4个步骤的不断循环,每循环一周就能把能力提升一个台阶。
学习中,最痛苦的是第二阶段,最劳累的是第三阶段,最兴奋的是第四阶段。很多人在第二阶段被自己的“不知道”吓退;很多人在第三阶段乃不住急躁而放弃。前者是因为对学习的难度估计不当,在遇到困难时过高估计了学习难度;后者则是不理解量变引发质变,以为学习时间和获得能力是线性关系。如果能正确处理二者,就能够安排出合理的学习计划和阶段目标。
April 18 A song which was sung by the mole childNow the light, she fades,
And darkness settles in. But I will find strength, I will find pride within. Because although I die,
Our freedom will be won.
Though I die, La Resistance live on. March 27 回复WXC:《truman show》与《the thirteenth floor》虚幻并非虚幻,只要虚幻能够闭包。或者说,位于其中的自觉意识所不能认识到的虚幻就是真实。13th和truman都是虚幻故意卖出破绽。而这点上非常容易避免的。尤其是13th。问题不在于虚幻的物理环境——这个“物理”代表一切物质、规律和知识范畴,而在于其中的自觉意识的行为。自觉的意识在一切物理环境下的应激都是非常类似的。
不能够闭包的虚幻会是很糟糕么?也不尽然。真实和幸福本身就是矛盾的,二者的高级阶段是完全背道而驰的。幸福和真实都是对自觉意识某一部分需求(本我引发的需求)的满足。幸福是对性(繁殖)的满足,真实是对安全感的满足。如果一味追求后者,也不能达到本我需求平衡的。这样的人生是不成功的——如果把人生的成功与否定义为对本我需求满足程度的话。 October 31 12,定律6:群体进化的影响至今依然对人类产生强烈影响 人类是地球上第一个获得智慧的物种。人类不仅依靠天性,同时也开始依靠理性,自觉和自由地规划自己的行为方向。但是,群体进化作为人性深处数千万年进化产生的积习,依然在强烈地影响着人类社会。人们依然不能完全自觉地认识自己和规划自己的行为。人们的行为依然自觉地受到依定律5产生的领导者的支配。奴性思想依然在现在有强大的但难以察觉的影响力和感染力。
以下事件的发生,使得人类有机会告别必然世界,向自由世界迈进:
1,工业化大生产使得人类的需求可以很大程度得到满足,人们有能力在物质层面实现平等
2,社会的不断变革使得自由本身成了很多人骨子里的追求,奴性思想受到了整体批判
3,传播技术的发展使得天生不同定位的人群可以互相交流思想
20世纪初年,就是这样一个变革的时代。福特代表的大众消费文化、弗洛伊德的心理分析、大众传媒、资本主义革命等等都在那段时间蓬勃发展。因此,那时的尼采会大声说上帝——必然世界的代表——死了。尼采歌颂的新人类就是摆脱了群体进化的必然约束,进入了自由世界的人类每一个个体和人类总体。这也是近几百年——直到2500年前后——人类社会发展的主线。希望在这个千年纪内,人类能够真正找到进入自由世界的入口。
July 29 11,定理5:群体进化依随机性决定个体在群体中的地位 正如前面的引力和定理中所讲的,个体会在群体中保持稳定的地位,而个体的行为又会构成群体的行为模式,那么就存在这样的问题:如果每个个体的遗传基因都是相似的,怎样区别出群体中不同地位的个体呢?
在一个完全均匀,但有强烈收敛倾向的系统中,很小的随机波动就会造成系统迅速收敛到一个稳定状态。而如果系统初态就有微弱的不均匀,那么就更容易收敛到稳定态。因此,可以认为群体中的个体在出生时,就有了基本的地位设定。这些地位设定的不同在平时很难表现出来,只有到了斗争激化时,不同的设定才会显露出来,从而决定各个个体的地位。而个体在出生时的设定,很可能就是来源于一些基因的随机组合,或者在胚胎初期孕育时,某些器官或神经组织的随机成长。
在没有形成智慧的物种中,先天的特性是决定个体地位的最重要因素。在已经具备智慧,特别是已经形成文化的物种中,后天的因素会占据更加重要的作用。但是需要注意,很多后天因素是先天因素的延续和强化。如果没有有意识的对先天因素加以影响和修正,先天因素对于人仍然是最重要的因素。
这种先天的差异除了在斗争激化时以外,即使在平时也可能会产生影响。命中注定要做低级个体的物种,在遇到命中注定要做高级个体的物种时,即使当时并未分出高低级,但却会由很多因素自觉居于其下。这些因素可能包含体态特征、发音特征、思考问题的方式等等。 10,定理4:每个个体会自动改变各自行为方式,来集体应对外部刺激由上个定理可以看出,在没有外界刺激的情况下,群体里的个体总是趋于保持稳定的。但是如果外界刺激发生,又会有怎样的情况出现呢? 例如由于突然的变故,群体的头领被天敌杀伤而失去领导能力,群体陷入群龙无首的状态。此时,如果长期没有新的首领出现,群体将会非常容易被杀伤。因此,群体进化会赋予群体中的各个个体,在头领突然丧失领导能力时能够迅速补位的能力,避免群体由于没有组织而遭到毁灭。 这种群体应激性不仅仅体现在群体突然失去头领的情况。当个体或群体遇到更强的个体后,会自觉将更强大的个体奉为头领。这是群体行为通过进化优胜劣汰得到的特性。如果没有这样的应激特性,群体将难以通过提升头领的能力来提升自己的竞争力。而且新旧头领或者个体和新头领之间的过度斗争将使得群体遭受很大损失。 斯德哥尔摩综合症 正是这种特性在人身上的表现。在人质被绑匪扣押一段时间后,人质对于绑架者竟然会出现依存感,人质在本来能够获救时也会主动保护绑匪。这正是人质的个体或群体在遇到更强大个体后,自觉将其树立为群体的头领,并按自己在群体中的地位,对其产生依存感并主动保护之。虽然人质们很清楚地知道,这种绑匪的臣服即不利于个人也不利于群体和社会,但由于群体进化的特性已经积淀了几亿年,所以人类的理智也没能克服这种特性。 09,定理3:个体在群体中所处的地位是基本固定而难以自觉改变的正如引理中所谈到的,为了保证物种群体的相对稳定,群体进化会使得个体在群体中的地位是基本稳定的。而且个体不会经常主动去变换自己的位置。正如定理二所谈到的,个体地位的稳定是因为个体内部因素导致的。这些因素包括:对自己当前地位的认同趋向、求稳趋向,以及挑战与安稳的平衡点的把握。这些因素会使得个体在群体中的地位主动地趋于收敛。 正如赫胥黎《美妙的新世界》中谈到的,不论个体在群体中的地位是高还是低,个体的幸福感都是相近的,甚至地位低的个体会比地位高的个体更加感到幸福,更加愿意稳住自己的地位。 客观地说,个体的求稳特性是种群能够延续的最基本保障。一旦这个特性丧失,正如《美妙的新世界》中描述的“塞浦路斯试验”那样,整个种群会因为内部的激励斗争在几代时间内迅速消亡。 08,定理2:群体进化会以单体的生存和行为模式为切入点来构造群体结构 我们知道,几种媒介可以保存物种的群体特性:
1,DNA信息
2,群体习惯传承
3,文化传承
其中第三点是在物种产生文明后,对第二点的升华。因此,可以认为物种的前一代向后一代传递信息,依靠DNA内在信息传递和习惯与后天引导两钟方式。然而,在没有形成文明的物种中,后一种方式的传递是非常不可靠而且难以形成全物种特性的,因此难以形成长期而复杂的进化。所有,真正长期影响全物种特性,并且能够通过进化不断得到优选的传承方法是通过DNA控制群体特性。
但是,DNA能够控制的只是个体的发展,无法直接影响群体的构成和行为。每个物种并没有一部成文的法律或者规范指导每个群体的发展。因此,群体进化只能够通过调整个体行为特点,对群体进行间接的控制。例如,在一个群体中低级个体对高级个体的崇拜和服从、同级个体之间为了争夺异性而竞争,失败者自觉放弃生育优先权、团体失去老的头领后新头领的产生过程等等,这些都是体现在个体行为中的因素,但使得整个物种的群体行为有着明确的和统一的特性。
July 06 07,定理1:动物的社会性行为来自于进化 自然界的竞争是非常残酷的,竞争的失败就是灭种。正如引理2中提到的,群体的胜利才是真正的进化胜利。 一个动物群体,不论拥有多差的领导,也比没有领导一团散沙要强得多。而拥有高明的领导的群体,其生存的可能性要比拥有差劲的领导的群体也会高得多。因此,进化会使得动物群体产生最适合的结构。这包括群体的规模、领导的数量、领导的产生方式、群体的分工,以及同一物种各个群体之间的竞争与平衡。而进化会采用最科学的办法来让没有形成文明的动物们能够遵照最优的组合来构建群体。这些团队的结构和其构建、存续的方法是深深刻在动物的基因中的。 July 05 06,引理4:进化是无处不在的
我们一提到进化,往往会立即想到长颈鹿脖子变长的例子。一批鹿到了非洲,那里的树特别高,要吃到树叶很困难。因此,突变后脖子变长的鹿比普通鹿有更多的生
存机会,更能繁殖后代。于是,随着不断的淘汰和固定,长颈鹿的物种就产生了。好像进化就是指的生物个体适应环境变化而产生相应特性的过程。 但广义的看,进化是无处不在的。从生物出现之前的化学进化,到文明出现之后的文化进化、社会结构进化等等。凡是存在突变、繁殖、遗传和淘汰的过程,均可以视作进化。 05,引理3:动物存在社会行为
这个道理很简单,动物存在社会行为这一点,已经被无数科普书籍和电视节目说明了无数遍。例如狮王争霸、蜂王役使工蜂等等。在动物的世界中,虽然没有成型的
等级意识,但却有着森严的等级社会。不同级别的分工、生殖的机会、统帅种群中其它动物的权力,是明确而截然不同的。 04,引理2:进化会有意限制物种个体的能力 我们学习到的进化论,总让我们认为物种个体的体力、智力、繁殖力是会不断提升的。因为个体力量的提升,会使得物种个体拥有更强的竞争力,从而使物种更容易适应自然淘汰,获得最大的繁殖机会。
但实际上,物种的个体能力进化是有限的。进化几十亿年后,剩下的这些物种,除了智力——也许也不一定,其它几方面能力都不是历来物种中最优秀的。
再有,在一个种群内,这种情况也十分明显。例如非常多的动物都有个体的势力范围,狗在别人势力范围内无法战胜比自己弱的狗。人在别人的家里也会显得特别紧
张和别扭。如果按照对进化论的狭义理解,个体的优势会被无限提升的,那么为什么会有一些——可以叫做设置——会让动物个体在特定环境明显丧失优势呢?
思考这个问题是理解本专题的发凡。在进化过程中,真正胜利者不是物种个体,而是物种本身。一个物种无论个体有多么强壮聪明和多子,如果群体灭亡了,那么也将被进化淘汰。
也许这个问题根本算不上问题——如果个体都很强壮优秀,那么群体岂不会欣欣向荣?实际上,往往个体的优秀和群体繁荣没有关系,甚至全部个体的优秀常常会阻碍群体的繁荣。
再用刚才的狗做例子。如果狗们都无所顾忌,而且各个都一样强壮,那么所有的狗见到面就会打个你死我活,能活到成年的狗就会非常有限甚至绝无仅有。这样不论
多大的狗群体都会迅速消亡。只有狗有了自己的势力范围,每个狗安守势力范围相安无事,即使有越雷池者,除非非常强壮否则必然铩羽而归,才能保证大量不算太
羸弱的狗都能顺利活到成年,繁殖后代。而强大的狗个体会稍微容易一些获得繁殖机会。因此,这种个体狗在其它狗势力范围内变弱的劣势,正是进化带给狗种群,
能让狗种群长期存在的优势。
这种势力范围现象几乎在所有高级动物身上都能找到,而类似的群聚性、从众性等等更是遍布所有动物体内。这些现象都是牺牲个体的部分优势维持群体平衡的手
段。因此,进化会有意限制个体的能力来达到群体的繁荣,这点就可以理解了。 03,引理1:动物貌似高级的表现都有很直接的进化原因
根据弗洛伊德的理论,很多貌似高级的感情和行为,例如爱、恨、开通、闭塞、有德、缺德等等,都有着非常简单和低级的根源。进一步可以想到,道德的来源是性
激素和求偶行为,开放和闭塞的心态则与腔肠动物身体的收缩和舒张等价。
我想具体论述一下开放和闭塞的心态的问题。我们知道,一个人如果双臂环抱,双腿并拢,则说明他陷入了内心思考;而如果双臂打开、双腿自然分开,则说明他愿
意与别人交流。思考和交流一般会被认为是只有人类才具有的,非常高级的行为。但是,靠肢体的紧张和舒张来防备和接受,则是进化造成的水母或者章鱼这样的动
物就具备的反应。这其中的距离能有多远呢?
再有,愤怒的时候人会面红耳赤,害怕的时候人会四肢发冷。而感受到面红耳赤和四肢发冷,反过来也是大脑确认自己情感的方式。但实际上面红耳赤——血流加
快,原因是肾上腺素分泌。而肾上腺素分泌的原因,源自动物受到挑衅后需要奋起反击,为了反击成功就需要调动全身血液运送能量。而害怕时四肢发冷,则来自于
动物发现自己可能受伤后,需要减少四肢的供血来保证万一四肢出现伤口也不会失血过多。因此,面红耳赤和四肢发冷,都是进化带来的很直接的反射。
因此,我们可以理解,更高级的感情和行为,例如崇拜、信服、团结、果敢、一呼百应等等,也都有很简单的进化原因。 02,参考与预读书目 要想理解本专题的思路,吸收几本书的思想是必不可少的。希望能够认真读一读这些书籍,才能够真正理解本专题。
1,乔治.奥维尔的《1984》
2,赫胥黎的《美妙的新世界》
3,弗洛伊德的系列心理学作品
4,佚名《斯德哥尔摩综合症与足彩》
(点击上面书名可以阅读全文,弗洛伊德作品不难找所以没有特别提供)
其中大部分思想的根源来自于《美妙的新世界》,少部分的思路来自于弗洛伊德的作品,而《斯德哥尔摩综合症与足彩》所拓展的思路(当然主要是关于斯德哥尔摩综合症的描述),则最后达成了思想的升华。
另外感谢王小波。王小波的书让我感到了思辨的乐趣。这也是我能用将近8年时间思辨来形成这个理论体系的动力。 01,引言 随着年龄的增长,我们每个人都会面临许多以前无法理解的现象。有些是社会现象,有些是个人的现象。为了揭示这些现象的本质,给大家提供一些新颖的思路,我想把这一段时间思考的结果和大家分享一下。希望这个blog专题,能够让大家对社会的本质、对人的本质、对宗教的本质,能够有更好的把握。
也许这些思路已经有人研究过,也许已经形成了完整和严密的理论,也许早已被否定,但我希望这些独立的思考能够展现前人没有涉足的方面,能够给大家更多的提示。
这些文章妄图用非科学辩证法的方式证明科学辩证法的目标。因此,严密的论证不是本专题的目标。另外由于我的知识所限,对很多问题的了解似是而非,所以这些文章中可能会有很多可笑的错误贻笑大方。请大家多多谅解。
最后,请注意:本系列文章以揭示自然科学规律为目标,没有任何政治含义,请不要随意联想其政治意义。 June 20 卢沟桥随想卢沟桥是什么? 卢沟桥位于北京城西南方,是旧时官道跨越永定河的一座桥梁。它始建于1189年,到现在已经800多年了。卢沟桥历经翻修,目前依然安然立于已然干涸的永定河河床上。 卢沟桥为什么? 中国的国土幅员辽阔,陆地领土北达黑龙江漠河,南到海南三亚。但平原地区并不太多,只有华中、华东地区、华北东部和东北是适于居住、交通和生产的平原。从分布上,东北平原和华北——华中平原是中国最大的两块平原地区。无论是从人口还是粮食产量上看,二者都可以说是中国不可或缺的支柱。而连接二者的山海关——北京狭长走廊,则自然成为了把握中国命脉的最重要的通道。 永定河发源于现河北官厅水库,经过北京西南,汇入海河流域入海。想通过山海关——北京的狭长走廊往来于东北和内陆,必须要跨过永定河。而永定河,自古就是一条不安定的河流。上游在山中穿行,水流湍急无法架桥;下游河面宽阔泥沙淤积,架桥也十分不易。只有在宛平县城附近的一段河流,水流趋缓而河面又不太宽阔。因此,在现代工程技术引入中国前,永定河上的卢沟桥就成了连接内陆与东北的唯一陆路通道。无论你是王宫大臣还是平民百姓,无论运载的是粮食干草还是黄金白银,只要你想从中原到关外,或是从关外进中原,除非乘船前往,否则必须经过的就是卢沟桥。在时局动荡的年代,卢沟桥更是往山海关和居庸关运送兵马给养的军事要地。 朱元璋、李自成、八旗官兵、孙中山、毛泽东、邓小平...他们的足迹都曾留在卢沟桥上。卢沟桥什么也没有说,只是看着。 卢沟桥与路 广安门、宛平县、长辛店、良乡、涿州、保定、定州、磁州...无论是古时的官道,还是19世纪末修建的京汉铁路,或是解放后修成的107国道,又或是上世纪末刚刚通车的京珠高速,都沿着这个走向,从北京通向中原和华南。卢沟桥附近1公里左右的河段上,架设着4座或多或少把握中国命脉的桥梁。从北往南分别是:京汉铁路永定河大桥、卢沟桥、卢沟新桥和京石高速永定河大桥。 卢沟晓月 乾隆当年也去过卢沟桥,还题写了卢沟晓月的碑文。不知卢沟桥的月亮是否真的比别处更圆更亮,只知道看着卢沟桥的月亮思乡的旅行者,会比别处多得多。乾隆皇帝如果真的像古装戏中表演的那样博学和睿智,就应该知道卢沟桥本身才是壮美得多的景观。 卢沟桥事变 自9.18事变入侵中国东北后,日本无时无刻不在觊觎中原。而北京城与内陆联系的命门卢沟桥,自然成了日本想在华北站稳脚跟第一个要控制的关键。于是在68年前的7月7日,这座已经承载了几百年岁月沧桑桥,再次卷入了动荡和战乱。 卢沟桥的未来 自从1906年京汉铁路通车,卢沟桥不再寂寞了。再后来,大大小小的桥布满了永定河的上下游,甚至渤海湾上也要修建大桥,连接大连和威海的陆路通道不再是梦想。随着107国道上卢沟新桥的建成,卢沟桥也在1971年完成了历史使命,彻底成为了历史的遗迹。也许现在的卢沟桥只能静静地回味着几百年的沧桑和剧变,幻想有一天能够再次成为承载中国命运的交通要道。 May 13 茶馆小唐铁嘴 二位,今天可够忙的?
宋恩子 忙得厉害!教员们大暴动! 王利发 二位,“罢课”改了名儿,叫“暴动”啦? 小唐铁嘴 怎么啦?
吴祥子 他们还能反到天上去吗?到现在为止,已经抓了一百多,打了七十几个,叫他们反吧!小 宋恩子 太不知好歹!他们老老实实的,美国会送来大米、白面嘛!
吴祥子 你刚才问,“罢课”改叫“暴动”啦?王掌柜! 王利发 岁数大了,不懂新事,问问!小 宋恩子 哼!你就跟他们是一路货! 王利发 我?您太高抬我啦!
吴祥子 我们忙,没工夫跟你费话,说干脆的吧! 王利发 什么干脆的?
宋恩子 教员们暴动,必有主使的人! 王利发 谁?
吴祥子 昨天晚上谁上这儿来啦?
宋恩子 就是他!你把他交出来吧! 王利发 我要是知道他是哪路人,还能够随便说出来吗?我跟你们的爸爸打交道多少年,还不懂这点道理?小 吴祥子 甭跟我们拍老腔,说真的吧! 王利发 交人,还是拿钱,对吧?
宋恩子 你真是我爸爸教出来的!对啦,要是不交人,就把你的金条拿出来!别的铺子都随开随倒,你可混了这么多年,必定有点底!
吴祥子 你小子管干吗的?
宋恩子 掌柜的,我们马上回来,你打主意吧! 王利发 不怕我跑了吗?
吴祥子 老梆子,你真逗气儿!你跑到阴间去,我们也会把你抓回来!(打了王利发一掌,同小宋恩子、小二德子下)
周秀花 (同王小花跑出来)我都听见了!怎么办? 王利发 快走!追上康妈妈!快!
王利发 这是我的茶馆,我活在这儿,死在这儿!〔王小花挎着书包,夹着点东西跑回来。 周秀花 爸爸!
December 14 人民的逻辑 捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑,他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”,就是说它的本性是不能改变的,帝国主义分子决不肯放下屠刀,他们也决不能成佛,直至他们的灭亡。 斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利——这就是人民的逻辑,他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律,中国人民的革命也是依照这条定律。 |
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